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▼魏神父介紹靈修壁畫。其中，這是聖經內「該隱殺威秀 板橋弟弟」的故事。（圖／天主教白冷外方傳教會提供。）
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亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕，生了加音說：「我賴上主獲得了一個人。」以後她生了加音的弟弟亞伯爾；亞伯爾牧羊，加音耕田。有一天，加音把田地的出產作祭品獻給天主；同時亞伯爾獻上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顧了亞伯爾和他的祭品，卻沒有惠顧加音和他的祭品；因此加音大怒，垂頭喪氣。上主對加音說：「你為什麼發怒？為什麼垂頭喪氣？你若做得好，豈不也可仰起頭來？你若做得不好，罪惡就伏在你門前，企圖對付你，但你應制服它。」事後加音對他弟弟亞伯爾說：「我們到田間去！」當他們在田間的時候，加音就襲擊了弟弟亞伯爾，將他殺死。（創世紀 4:1-8）
上主對加音說：「你弟弟亞伯爾在那裏？」他答說：「我不知道，難道我是看守我弟弟的人？」上主說：「你作什麼事？聽！ 你弟弟的血由地上向我喊冤。你現在是地上所咒罵的人，地張開口由你手中接收了你弟弟的血，從此你即使耕種，地也不會給你出產；你在地上要成個流離失所的人。」加音對上主說：「我的罪罰太重，無法承擔。看你今天將我由這地面上驅逐，我該躲避你的面，在地上成了個流離失所的人；那麼凡遇見我的，必要殺我。」上主對他說：「決不這樣，凡殺加音的人，一定要受7倍的罰。」上主遂給加音一個記號，以免遇見他的人擊殺他。加音就離開上主的面，住在伊甸東方的諾得地方。（創世紀 4:9-16）
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▲諾厄方舟的故事。（圖／天主教白冷外方傳教會提供，下同）
約莫35年前，魏主安神父（Fr. Gottfried Vonwyl）於返鄉渡假期間，在瑞士盧森州（Lucerne, Switzerland）的天主教法斯頓諾佛四旬期基金會（Fastenopfer Catholic Lenten Fund）發現一幅衣索比亞畫家的油畫創作。這幅別出心裁的靈修壁畫因淺顯易懂，寓意深遠，而被選定為當年天主教四旬期運動的主題聖畫，畫中巧妙結合數個首尾連貫的聖經故事，引導全球各地的教友在祈禱與懺悔中默想省思。
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●馬蘭聖若瑟天主堂魏主安神父（Fr. Gottfried Vonwyl）口述，洪崢（Peter Hong）撰稿，已獲得作者授權提供。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
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聖經摘要
這幅靈修壁畫由11個小圖組成：在圖1、圖2「殺弟之罪」中，耶穌藉由尋找殺弟的加音，告訴教友必須不斷思考我們的弟兄姐妹在哪裡？我們應該如何關懷他們？在圖3、圖4「諾厄方舟」中，耶穌告訴我們只有在基督內，才能因為受到上主的關懷而得享平安。圖5、圖6、圖7、圖8講述的都是「稅吏匝凱」的故事， 耶穌告訴我們祂樂於讓尋找祂的人尋見，因為祂自己也時時努力地尋找我們。
文／洪崢華納威秀 花旗 訂位威秀 花旗 週末
為了讓台灣偏遠東部的教友同步響應四旬期運動，魏神父自掏腰包買了十餘件布質畫作回台，分發至所負責的馬蘭、旭橋、利吉、加路蘭、東河、興昌、隆昌、泰源、都蘭等數間教堂，其中一幅巨型尺寸的作品目前仍掛置在白冷會杭州街會院的餐廳隔牆。事隔數十年，魏神父又在四旬期前夕想起這幅衣索比亞不知名畫家的靈修壁畫，特別將它製成便於攜帶珍藏的紙卡，計畫分發給堂區的每一位教友。
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▲衣索比亞四旬期靈修聖畫，11幅畫中巧妙地華納威秀高雄大遠百票價結合了6個首尾連貫的聖經故事。（圖／天主教白冷外方傳教會提供）
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▼聖經中，亞當和厄娃生了2個兒子：加音與弟弟亞伯爾。加音因為嫉妒亞伯爾，將他殺死（創世紀 4:1-8）。（圖／達志／示意圖）
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魏神父表示，希望每位教友收到或看到這張衣索比亞靈修壁畫後，都能透過這些聖經故事的力量，認真體會四旬期運動的真諦，學習天主關心我們的仁愛與慈悲。尤其今年正逢「慈悲禧年」，在四旬期期間進行這樣的懺悔和反省更具意義。無論我們的弟兄姐妹近在咫尺或遠在天涯，大家都應該效法耶穌主動尋找我們的精神，用祈禱、奉獻或其他能力所及的方法，對他們付出最真誠的幫助與關懷。
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在圖9「耶穌醫治病人」中，耶穌告訴我們派遣祂來的是仁慈的天父，祂能醫治我們身體的病，也能醫威秀 位置治我們心裡的病。耶穌醫治病人，我們也應該濟貧扶弱。在圖10「五餅二魚」中，耶穌告訴我們必須時時想到需要幫助的弟兄姐妹，不能輕易找藉口推辭逃避。中間最重要的圖11「凱旋歌」象徵天父派遣耶穌來到我們中間，承擔我們所有的痛苦和罪過，我們也應該效法耶穌的精神關心周遭的弟兄姐妹。
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